Author: Ir. Sudono Noto Pradono, S.Pd., S.Pd., M.Pd.
Dosen Perhotelan
Gambar 1. Kuil Surga
Sumber: www.travelchinaguide.com
Kuil Surga dibangun pada masa pemerintahan Kaisar Yongle (memerintah 1403-1424) dari Dinasti Ming (1368-1644), dan selesai pada tahun 1420, kira-kira pada waktu yang sama dengan Kota Terlarang. Ketika Kaisar Yongle memindahkan ibu kota dari Nanjing ke Beijing pada tahun 1420, di Kuil Surga itulah dia melakukan ritual penting untuk membayar upeti ke Langit dan Bumi.
Gambar 2. Kota Terlarang
Sumber: www.chinahighlights.com
Hampir 600 tahun kemudian, Kuil Surga masih berdiri utuh di selatan Beijing. Meliputi area hampir empat kali lebih besar dari Kota Terlarang. Kuil Surga, dengan banyak aula dan bangunannya, menarik pengunjung dari seluruh dunia. Itu tidak hanya menyajikan tontonan yang indah, tetapi juga mewakili upaya Tiongkok untuk mencapai keharmonisan antara surga dan manusia.
Gambar 3. Aula Doa
Sumber: www.molon.de
Kaisar biasa mempersembahkan persembahan ke surga di sini dua kali setahun, di musim semi dan musim dingin. Aula Doa untuk hasil panen yang baik adalah tempat ritual musim semi, tempat kaisar dan para menteri berkumpul untuk upacara. Pada musim dingin, mereka akan memberikan persembahan di Circular Mound Altar, untuk menunjukkan rasa terima kasih mereka atas kasih sayang surga yang besar terhadap dunia manusia. Pada saat kekeringan atau banjir, kaisar akan datang ke sini bersama pejabat sipil dan militer untuk berdoa memohon bantuan dari surga. Hanya kaisar yang bisa berdoa di Kuil Surga. Orang biasa tidak diizinkan mengakses. Namun gagasan untuk menunjukkan kekaguman dan rasa hormat kepada surga tidak hanya untuk kaisar saja, tetapi juga dibagikan oleh orang-orang.
Gambar 4. Circular Mound Altar
Sumber: www.pinterest.com
Penyembahan surga di antara orang Tionghoa sudah ada sejak lebih dari 3.000 tahun yang lalu. Nenek moyang mereka percaya bahwa surga, juga dikenal sebagai “Dewa Surgawi” atau “Kaisar Surgawi”, adalah kekuatan misterius yang mengarahkan semua hal di bumi, seperti panen alami dan nasib pribadi. Surga mewakili kebenaran, bencana alam di bumi dianggap sebagai peringatan bagi orang-orang atas kesalahan dalam satu jenis atau lainnya. Saat menghadapi bencana, orang akan berkata, “Ini adalah hukuman dari surga.” Pada tahun kedua pemerintahan Kaisar Guangxu (memerintah 1875-1908), Aula Doa untuk hasil panen yang baik terbakar dalam api besar. Kaisar kehilangan ketenangannya mendengar berita itu dan semua menteri menjadi pucat, percaya bencana itu pertanda buruk dari surga. Namun, bagi orang Tionghoa kuno, surga lebih condong ke arah cinta dan toleransi, menghukum orang hanya sesekali. Oleh karena itu, leluhur orang Tionghoa selalu berterima kasih kepada surga.
Arsitektur bangunan di Kuil Surga dengan cerdik mewujudkan konsep menjaga alam dalam kekaguman. Sementara biru adalah warna tematik, tiga struktur utama Kuil Surga semuanya berdiri di atas fondasi putih berteras tiga. Warna-warna yang digunakan memunculkan rasa kemurnian dan keagungan yang kuat.
Kuil Surga seharusnya dekat dengan surga. Pengunjung yang berhati-hati akan melihat struktur sentripetal dari dua bangunan utama, Circular Mound Altar dan Aula Doa untuk hasil panen yang baik. Jenis arsitektur ini memberi kesan menjangkau surga sambil menaiki tangga.
The Circular Mound Altar, seperti namanya, adalah struktur bundar dengan tiga tingkatan. Ketika Anda menaiki tangga ke altar, tidak peduli dari mana dari empat arah, Anda menemukan diri Anda memasuki dunia sentripetal. Di tingkat atas, Anda menemukan sebuah batu bundar di tengah yang dikelilingi oleh lingkaran demi lingkaran batu ubin biru yang menyebar. Batu bundar melambangkan jantung surga dan disebut “Batu Hati Surgawi”. Proses mendekati “Batu Hati Surgawi” melambangkan proses mendekati surga. Circular Mound Altar tidak memiliki atap fisik, tetapi hanya ditutupi oleh langit tanpa batas.
Gambar 5. Batu Hati Surgawi
Sumber: www.tripchinaguide.com
Orang Tionghoa kuno percaya bahwa orang dapat berkomunikasi dengan surga, dan Kuil Surga dibangun untuk memungkinkan hal ini. Gema suara di Circular Mount Altar dan Imperial Vault of Heaven adalah bukti dari apa yang nenek moyang orang Tionghoa yakini berkomunikasi dengan surga.
Gambar 6. Imperial Vault of Heaven
Sumber: commons.wikimedia.org
Jika Anda berdiri di “Batu Hati Surgawi” di Circular Mound Altar, Anda dapat mendengar suara Anda naik dari bawah kaki Anda dan bergema kembali dari dinding di sekitar Altar. Gema yang bergema, menurut para desainer, mewakili jawaban surga atas apa pun yang diminta pembicara. Ketika Anda berdiri di dalam tembok luar Imperial Vault of Heaven, dan berbicara ke tembok, seorang teman di titik yang lebih jauh di sepanjang tembok dapat mendengar suara Anda; itu menyerupai membuat panggilan telepon ke seseorang. Fenomena ini, karena panjang gelombang suara yang jauh lebih pendek dibandingkan dengan jari-jari dinding bundar, memunculkan julukan “dinding gema” untuk tepi luar Vault.
Referensi
Ye, L. & Zhu, L. 2021. Insights into Chinese Culture. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press.
https://mahad.uinsyahada.ac.id/
https://febi.uinsyahada.ac.id/dokumen/
https://lppm.uinsyahada.ac.id/
https://perpustakaan.uinsyahada.ac.id/
https://desa-dambung.baritotimurkab.go.id/
https://desa-dorong.baritotimurkab.go.id/
https://desa-kambitin.baritotimurkab.go.id/
https://desa-lagan.baritotimurkab.go.id/
https://desa-mawani.baritotimurkab.go.id/
https://desa-pulaupadang.baritotimurkab.go.id/
https://desa-gandrung.baritotimurkab.go.id/
https://politeknikmeta.ac.id/lab-farmasetika/
https://cisco.politeAknikmeta.ac.id/
https://pmb.politeknikmeta.ac.id/
https://mikrotik.politeknikmeta.ac.id/
https://student.politeknikmeta.ac.id/
https://teknikindustri.politeknikmeta.ac.id/
https://kec-paminggir.hsu.go.id/
